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华体会官网首页登录入口:大吉岭不只要红茶 范慕尤

来源:华体会官网首页登录入口    发布时间:2025-11-16 17:02:45
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  说到大吉岭,很简单让人想到它闻名于世的红茶。不过我最初去大吉岭,首要是为了逃离酷热的加尔各答。我在2005年得到国家留学基金委和印度文明业务中心(ICCR)的赞助,赴德里大学沟通。2006年暑假我从东南部的班加罗尔一路南下到金奈(从前的马德拉斯),又向东北方到加尔各答。原计划在加尔各答待三天,可是两天后在简直蒸腾一切的烈日下几欲熔化,深刻领会到了梵语里“热力”(tejas)的意义。所以我暂时改动行程,跳上火车,刻不容缓地奔向大吉岭消暑。

  一到大吉岭便身心俱舒,远山含黛,流云如织,草木芳香,莺啼燕啭。车马慢,行人也慢,人们说话的声响低缓,面上都带着憨厚的笑脸。这儿的房子大都依山而建,我要去的旅馆在半山腰。我拉着行李箱沿着狭隘的山路向上走,不时看到色彩鲜亮的房舍装点其间。大吉岭从上世纪初起便是加尔各答的英国上层人士的消暑胜地。时至今日,仍然留存有不少西式风格的洋楼和别墅。

  奈保尔在《幽暗国度》里曾写到殖民年代另一处更负盛名的消暑胜地——西姆拉,它是加尔各答总督府的夏天办公地,曾聚集一众英国名人,是吉卜林笔下布满故国情思的浪漫之地。可是当奈保尔在上世纪七十年代踏上这片土地时,他眼中是泥泞的大街,分别辨别的市镇,一派衰颓与衰败,不复旧日富贵。所幸大吉岭的老式修建大多改成了旅馆,黄昏时分,点点灯光亮起,像是萤火虫一般挂在山间,既不过火喧嚣,也不会太冷清。我住的旅馆形似也是小洋楼改造的,墨绿色的外墙在暮色中仍很显眼。旅馆不大,地面上的花砖,旧吊扇,百叶窗,都很复古。办妥入住手续后,接待员跟我说房间里的热水器用不了,晚上需求洗澡的话跟他说一声,服务员会送热水。天黑,当我看到服务生拎了一大塑料桶的热水上来时,莫名有一种穿越的感觉,如同古代的客栈里店小二送热水,惋惜没有古人沐浴的大木桶。

  第二天我特别早上去看茶园。听说19世纪中叶,英国人从我国移植了榜首棵茶树,在大吉岭培养红茶,有赖于这儿共同的气候和土壤,产出了与我国祁门红茶、斯里兰卡红茶齐名的大吉岭红茶。大吉岭终年阴雨连绵,薄雾模糊中,雨后春笋的茶树随山势凹凸崎岖,茶树的嫩叶上还挂着晨露。茶树的碧绿与林木的深绿、远山的墨绿相映成趣,似是上天随意点染的一幅水彩画。

  山路上行人很少,偶然碰到一个年青的当地姑娘热心肠跟我打招呼,还问我是否尼泊尔人。我笑笑说:“不是,我是我国人。”心想这是我在印度榜首次碰到有人把我当作尼泊尔人,一般都认为我是日本或许韩国游客。原因是这儿尼泊尔人多吧。走了两个多小时后,我觉得有点渴,四周张望想找个小卖部,看到不远处有一间小屋,就想去问问路。刚走到小屋门前,一对和蔼的老配偶走出来向我问候,说他们是在这儿种茶的,还约请我喝当年新产的红茶。这是我榜首次喝大吉岭红茶,没想到是在它的原产地,就在茶园里。茶杯中金黄色的茶汤慢慢升起,浓郁的茶香味起浮在鼻端,像是蜂蜜混合兰花的香味。刚进口舌尖有红茶特有的微苦,接着是布满口腔的幽香,再入喉是挥之不去的甜美。连喝几杯后,热心的老奶奶拿来一个笔记本让我写留言,我顺手翻了翻,发现了不少前人写下的风趣的话。有个西方游客写道:这是他榜首次喝茶叶泡的茶,从前都是用茶包泡的;没想到茶叶泡出来的茶这么好喝,今后再也不喝袋泡茶了。也有东方游客写道:自己从前喝抹茶居多,本来红茶的茶叶是这样的,喝起来别有风味,今后也想测验喝红茶了。谁能想到一间朴素的茶人小屋的笔记本承载了四面八方游客的感触。我也像其他游客那样写下了自己最真实的感触:“我喝过很多种红茶,但大吉岭仍然是最特别的。”

  和热心的老配偶道别后,我往回走到市中心去吃午饭。大吉岭在被英国殖民控制之前曾先后被锡金和尼泊尔占领过,当地的饮食和我国西藏区域很类似。我特别找了一家很有特征的藏饭馆,吃到了藏式馍馍(Momo)——猪肉馅包子和藏式汤面。这是我榜首次在印度吃到如此正宗的我国面食,不管是外形仍是调味都是久别的我国滋味。特别是汤面,在阴雨天吃到这么一碗暖洋洋、香馥馥的汤面,游子的心和胃都暖了起来。

  喝过一次大吉岭红茶后我意犹未尽,又想体会一下英式红茶,所以依照游览书上的介绍找到了种植者沙龙(Planters’ club,上图),这是殖民年代英国人喝茶集会的茶馆。茶馆仍然留存着旧日面貌,一栋两层的西式小楼,主色调是新鲜的薄荷绿。墙壁上的羊角装修,露天茶座的老式藤椅和略褪色的木方桌,墙角的老式家具,廊柱上缠满的绿色藤蔓,调集在一起就像是旧韶光老胶片里的画面。遐想当年英国的绅士小姐们俨然这片土地的主人一般,衣冠楚楚地在这儿谈笑自若,那时谁又能想到日不落帝国的旗号也有降下的一天呢。现在摆设仍旧,茶香仍然,却少了居高临下的贵气,像我这样的一般游客花几十卢比就能够点一壶茶和一盘点心。仆人送茶来时,跑堂拿来两个银质小罐,一罐装糖,一罐盛牛奶。香槟色的茶汤中参加糖和牛奶,混合出特别的香味,进口先是甜美,之后茶香如同愈加浓郁,余韵悠长。喝茶之时瞭望远方山景,我想起一百年前有一位我国少女从前来到大吉岭,由此登上喜马拉雅山南麓,又去参访了北方邦境内的祇园精舍(佛陀说法处)遗址,并写下诗句,其间传诵最广的便是:“若论女士西游者,我是支那榜首人。”这位光说不练特殊的少女便是康有为的女儿——康同璧。百年之后,相同西行的我,在她曾踏足之地,想起她和她的诗,颇有几分“江山留胜迹,我辈复登临”的慨叹。

  山中不知年月长。在大吉岭的山中散步真实过分惬意,我每天随意游荡,看空山新雨,看松间明月,看石上清泉,看出岫轻云。有一天我测验了一条新路,走了一段后看到指示牌,说往前走能够通往一座峰顶,到那里就能够俯视大吉岭了。沿着弯曲的山路七弯八绕,在走到路的止境时一个转弯,眼前恍然大悟,山路一侧的空地上矗立着一座寺庙。大吉岭由于被锡金和尼泊尔控制过,所以在宗教上深受藏传释教影响,建有多座藏传释教寺庙。我没有故意去找,想着在山中肯定会看到,公然就这样萍水相逢了。

  这座寺庙名叫菩提亚·巴斯蒂(Bhutia Busty),建于19世纪,是当地闻名的梵宇之一(下图)。它的外观是很典型的藏传释教寺庙的款式,房顶上竖立着几个宝瓶,莲花形状的金色佛幢。墙面是红白两色,以白色居多。窗棂和屋檐则是土黄色。屋檐下和横梁上均有色彩艳丽的藏式彩绘。寺内的一组佛传故事岩画也和我在西藏寺庙里看到的很类似。岩画描绘佛陀故事,由出世、落发、成道、涅槃几部分所组成,设色绮丽,层次分明,首要情节坐落画面中心,比方在佛陀出世这一主题中,中心方位便是佛母摩耶夫人站在无忧树下,佛陀自胁下生出。其余部分则绘有天神、僧众、宫廷和祥云等,画面动态相生,神态传神,一眼望去,气象万千。庙中的神像也是藏传释教中常见的,比方修长的弥勒佛,如狼似虎的大黑天和会集的度母。藏传释教的弥勒佛(藏语称“强巴”)造像身躯巨大雄健,面庞庄重庄重,与咱们常见的汉传释教开口大笑的大肚弥勒形象悬殊。这是由于前者的弥勒佛造像首要沿用自印度,部分融入了藏地风格;而后者则本乡化了,以“布袋和尚”为原型。“布袋和尚”是五代时期的高僧,法号“契此”,他整日袒胸露腹,笑口常开,又手提布袋,被称为“布袋和尚”。因他慈悲为怀,多行善事,在民间很受敬爱,被认为是弥勒佛的化身,后世遂以他为原型塑弥勒佛像。大黑天是密教(Tantric Buddhism)中极重要的护法神,其原型应是印度教的湿婆神,他的形象多为三面四臂或六臂,颈带骷髅链,手持三叉戟,脚踏异教徒或象头神。大黑天在藏地广受爱崇,简直每个寺庙都能看到,民间也多有供奉。这座寺中的大黑天是六臂,通体青黑,面庞现忿怒相。与它构成比照的是一侧的度母。度母是藏传释教中观音菩萨的化身,她眼如莲花,面庞俊美,神态慈祥。

  大吉岭也不是只要梵宇,由于历史上多方实力“你方唱罢我上台”,所以宗教很多元。除了藏传释教之外,还有印度教和基督教等。我在下山的路上就看到了一座基督教的教堂。规划不大,款式也很朴素。主体修建有点英国村庄别墅的风格,三角形砖赤色房顶,鹅黄色外墙,上下两排各有三个拱形花窗。左边是塔尖挺拔的钟楼。教堂周围是密密匝匝的灌木和各色花卉,夜色中远远望去如同神话中的场景一般。

  大吉岭既有崇山峻岭,又有清流激湍,是绝佳的漂流地。从没有漂流经历的我在脱离大吉岭之前决议体会一下。那天可贵的艳阳高照,我和两名西方游客在教练的带领下坐上木筏,穿好救生衣后,听教练扼要介绍了安全守则和划船的动作方法。我原认为漂流便是坐在木筏上,“从流飘扬,恣意东西”,听教练讲了才知道漂流是需求咱们齐心协力划船的。教练一声“动身”,咱们的小舟顺流而下。当逆流而上时教练会高喊“Forward”(奋斗),咱们就费劲地挥桨向前。当水流湍急时,咱们会跟着教练的指令时而向左,时而向右,避开礁石险滩。就这样伴跟着教练喊号子一般的指挥,木筏在顶峰溪谷间一会被抛起来,一会又坠下去;一会险险擦上岩壁,一会堪堪避过巨石。漂流的魅力就在于你永久不知道下一个浪头何时到,也不知道它会有多高。我正享用飞流直下的愉悦时,忽然一个浪头打来,从头到脚都被浇湿了。没过多久,咱们好不简单划过一段逆流,臂膀酸得不可,正想歇息,水流一个转弯,一个更大的浪头袭来,我和伙伴们都被喷得满头满脸的水,咱们互看一眼,哈哈大笑。两个多小时的漂流结束时咱们几个全身上下都湿透了。还好结尾有洗澡和换衣的当地。我报名时特意和游览社的人说了我当天下午要坐火车,他们很贴心肠让司机先送我回旅馆,让我及时坐上了返程的车。

  大吉岭是我在印度游览中待得最久的当地,也是我最喜欢的当地之一。在这儿有许多的榜首次:榜首次喝大吉岭红茶,榜首次写喝茶感触,榜首次吃到地道的我国面食,榜首次住送洗澡水的旅馆,榜首次漂流。这儿是最接近传说中的“香格里拉”(“香格里拉”是小说《消失的地平线》中虚拟的当地,按其描绘被推定为大吉岭邻近,喜马拉雅山下。也有说在我国云南迪庆)的当地。而在我心中这儿如同释教中的乾达婆城(Gandharva),即“香城”。它有花香,果香,茶香,檀香,草木香,饭菜香,最可贵的是热心的面庞和亲切的笑脸下的心香。

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