原标题：直播预告 虞万里：姓与氏——我国人与生俱来的符号（4.2，15:00）
姓氏与姓名是最悠长、最具特征的中华民族文明之一，近在咫尺又神秘莫测。日常日子中，咱们咱们常常听到“讨教尊‘姓’”，却从未闻说“讨教尊‘氏’”，但当咱们追溯我国古代“姓”与“氏”的转义时，就会发现它们与现代的了解截然不同，乃至“推翻知识”。
今人遍及了解的“姓”，是咱们每个人由宗族、宗族生生世世传承下来的先人“标志”。姓氏准则的来历和演化进程，承载着丰厚的前史信息和文明内在。
4月2日下午15:00，浙江大学马一浮书院讲席教授虞万里将结合《我国古代姓氏与避忌来历》，以共同的视角，翻开一扇窥见前史的新窗口，与读者们一起探寻姓氏背面的根由。
浙江大学马一浮书院讲席教授，《经学文献研讨集刊》主编，我国训诂学研讨会副会长。著有《榆枋斋学术论集》《上博收藏楚竹书〈缁衣〉归纳研讨》《榆枋斋学林》《高邮王氏作品疑案考实》，编著《二十世纪七朝石经专论》等多种，撰有经学、前史文献和传统语言学方面学术论文三百余万字。
姓氏是一个无人不晓的词汇，但很少有人知道姓与氏意义不同，来历各异。少数人尽管知道三代之前，姓氏分而为二，三代之后，姓氏合二为一，但鲜有人知道我国远古只要氏而无姓。姓是周武王克商今后，分封三恪二王和其他一些闻名氏族而冠予的特别称谓，是姬周安慰、安稳时局，结交、联婚异族的方针和战略所孕育出的符号。姓是特定前史下的产品，跟着姬周的消亡而与氏合二为一，合称姓氏，混而不别。所以，历朝历代沉淀下来的姓氏虽超越三万，而真实的古姓却不满五十。揭开前史的谜底，让你知道你我他的姓和氏。
避忌与每个人的名相关。今人知道姓名是一个人有别于别人的称谓，却少有人知道古人名是名，字是字。名与字意义不同却又有联络，古人的字是他本名的另一种表述，是他自己的道德表征，这是所谓“字以表德”。古人二十而取字，所谓“冠而字之，敬其名也”。但在堂皇的“敬其名也”之背面，意图是要讳其名。为何需求讳名？外表看来是周代礼制的规则，本质却遭到远古先民珍名心思的分配。珍名心思与巫术、鬼魂的原始思维有关，先民将个人姓名视为身体的一部分，一旦被人或鬼知晓，便或许危及本身，所以有必要珍爱维护，另取一字，以代其名。
到了郁郁乎文哉的周代，这种珍爱维护名讳的原始思维已被堂皇的礼仪准则所掩盖，逐步淡出了人们的认识。避忌由鬼魂涉及生人，由宗法推衍到社会，所以发生称谥号、称官职、称庙号之种种避忌办法，构成我国古代特别的称谓体系。在这一整套特别的称谓体系中，作者特别对殷商日干庙号的考证用力最深，提出殷王日干“祔庙说”。他以为殷商日干是商代帝王、诸侯等身后祔庙日的日干，殷人将日干刻写在石主上，以便后世后代依日干进行祭祀。这种考证已由避忌问题跨入古史范畴，对殷商史研讨有必定启示。
